EL FESTIVAL DE LA PARROQUIA

 

Cansados los sacerdotes de que discutan todo el día del régimen del dictador Pinochet, decidieron organizar en la parroquia más importante del barrio de Lo Prado un “Festival para Jesús” y recordar así que la función número uno de la iglesia es la salvación del alma, sin desmarcarse de la realidad social política. Elevar el espíritu era la misión. Yo como compositor aficionado inscribí mi canción “Paz”, que la cantaría Renata, la que seguramente iba a ser mi polola, después de unos besos en la plaza, de relativa importancia. Ella cantaba bien y le encantó la idea de interpretar mi tema. En medio de los ensayos, yo seguía conversando, a veces largamente con la atractiva Sabina, sin besos, por ahora. Yo no estaba comprometido y Renata se enteró de mis candorosos coqueteos por fuera y se enfadó sin que yo lo supiera. Cuando ella interpretó “Paz” en el festival yo quedé perplejo y decepcionado, sentado en la primera fila. Le había cambiado la letra a mi canción totalmente. Me fui triste a la casa tratando de entender a las mujeres cuando se fastidian. Y para mi desgracia Renata y Sabina residían en casas pareadas y eran amigas desde kinder. Mi desprestigio era exagerado e injusto y no había motivos para que ingresara al Confesionario. Creo que añadí unos meses en el purgatorio con mi falta juvenil, nada más. Mis manos estaban limpias, porque no toqué nada indebido. Perdí a la Renata, a Sabina y mi apostólica canción se fue al cuerno. Dios me había abandonado inexplicablemente, y yo, esforzándome al máximo en escribirle una canción que le exaltara. Así no vale.

 

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JAIME FARIÑA MORALES

ARICA-CHILE

LAS VICTORIAS DE LA ERA VICTORIANA

La elite no es trabajadora. Están dedicados a fornicar, jugar, cazar y saquear, en donde se presente una oportunidad. La miseria, los malos olores y la esclavitud son efectos colaterales que hay que asumir, por un bien mayor. Con una jornada laboral de doce horas los niños aportan riqueza a la nación. La seguridad laboral es un acto de traición y hay más ratas que hormigas. El sombrero de copa es la burla oficial. Más importante que el pan es la falda larga. Los anglicanos ricos desestiman la parábola del samaritano con una fluidez sorprendente. La monarquía es una mafia instalada y la clase política es su escudero. Todos subordinados a los megabanqueros. Los cocheros esquivan el estiércol y la ira acumulada con habilidad y artimañas condecoradas.



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JAIME FARIÑA MORALES 

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LAS GERBERAS DE CADA SÁBADO EN LA MAÑANA

Hugo esa mañana, tempranísimo, tuvo una gran pelea con su esposa, embarazada de tres meses. La bella Anahí había sido coqueta en su adolescencia y versada en la cumbia. Se casó con un ingeniero constructor exitoso quince años mayor, que era celoso. La discusión terminó con gritos, agravios y amenazas, una vez más. Hugo la veía arreglada y linda y se preocupaba, porque siempre tuvo admiradores, a pesar de que no había indicios de una mala conducta de su cónyuge, que estaba dedicada totalmente a su casa, a su marido, a su primogénito y al que venía en camino. Ella se sulfuraba con tanta acusación caprichosa. Se casó con él porque lo amaba, entre variadas proposiciones que recibió. Hugo se fue a su oficina a las 7.30 am, después de un último insulto infundado y un sonoro portazo. Ella le propuso asistencia profesional, visitar al párroco y nada. Era un buen hombre y creyente que a la primera sospecha imaginaria se transformaba en otro, extraviando el decoro y el respeto. Como novio fue un santo. La linda figura de Anahí lo mantenía atento y a veces psicótico, sin evidencia alguna. A las 11:45 recibe una llamada del hospital. Anahí se iba de este mundo. Se resbaló en la regadera, tal vez por el estrés y las ofensas. Cuando llegó Hugo al pabellón su galana cónyuge ya estaba muerta. El funeral fue terrible y la culpa lo embargó de por vida, porque lo obrado no tenía perdón posible. Durante cada sábado a las 9 am él le llevaba gerberas a su esposa, sus flores preferidas. Arrodillado frente a su tumba le pidió perdón de todas las formas posibles, durante décadas y nada ocurría. Era un reo perpetuo. No aceptaba esa tesis que señala que el perdón divino existe. Su primogénito ya mayor intentaba consolarlo y no lo lograba. Miraba las fotografías de su sonriente y dulce Anahí y la impotencia lo roía. Ridículas conjeturas fueron el autor intelectual de un fallecimiento inesperado y brutal. Anahí siempre fue inocente de todas las imputaciones.



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JAIME FARIÑA MORALES
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PURITANO LABORIOSO

 

Peter Huber era un zapatero remendón y un hijo del Señor en la Ginebra protestante del siglo XVII, un elegido. Tanto trabajaba que terminó instalando una tienda de zapatos y telas y más. Oraba a Dios para prestar un mejor servicio a la sociedad, que es la santa misión de los emprendedores, con variedad de colores y estilos. La calidad del producto era su preocupación número uno. Como buen puritano era austero al extremo, con una faena de sol a sol. El dinero iba a ahorro e inversión. No participaba de frivolidades o deleites carnales. Era un empresario consagrado a Dios, a la iglesia y la familia. Se incrementaba la productividad, disminuían la pobreza y la frustración. Con tanta sobriedad y laboriosidad brotaron con naturalidad el capitalismo, el mercado de capitales. La prosperidad gigante de la patria estaba a la vuelta de la esquina, y la envidia de los países fracasados y paganos también. El rencor cauteloso carcomía al papado. Las ciudades que se plegaron a los principios de la bendita Reforma protestante se desarrollaron en todos los sentidos. Hubo más inversión, más alfabetismo, más ciencia, más cultura, más libertad, más oportunidades. Abundancia en el alma, en la mente y en la billetera. Los derruidos discípulos de la Contrarreforma llorarán sus miserias totalizantes por siempre. La Historia los aplastó. Mastican la rabia con excusas cien veces elaboradas en la Facultad. El gran secreto está en crear riqueza.



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JAIME FARIÑA MORALES

ARICA-CHILE

SIEMPRE COHERENTES Y ECUÁNIMES

 

Es muy común que en mi país un número indeterminado de esposas y parejas insulten a sus maridos o convivientes, con un lenguaje vulgar, chabacano y agresivo, y nadie dice nada. Se descomponen con una facilidad sorprendente. El garabato reside en la lengua de la boca. Es espontáneo, explosivo. José Andrés terminó en la clínica porque a su cónyuge se le pasó la mano y lo hirió, con un escobazo fuerte en la ceja, sin mayores consecuencias. Para muchas está prohibido utilizar el español sin groserías y obscenidades. Se morirían de pena. Otras alzan la voz en menos de un segundo y el escándalo no las intimida. La impudicia alimenta el espíritu de estas féminas. La descortesía prevalece. Las feministas criollas están agotadas con tanta violencia verbal y física de parte de algunas señoras y señoritas. Van a marchar por todo el país denunciándolo, decididas, con una fotografía gigante de José Andrés y presentando sendas querellas en todas las comunas, sin arrugar. La dignidad del varón también se defiende. La ecuanimidad no se transa, la ética es indivisible. Las feministas gritan con megáfonos que la violencia es abyecta venga de donde venga, y hay que combatirla sin piedad, de frente y con vehemencia. Miles de hombres humillados y avergonzados le agradecen a estas luchadoras tan encomiable gestión. Dile NO a la violencia de género, a los uslerazos.

 

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JAIME FARIÑA MORALES

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ENFADO TAXATIVO EN EL CAFÉ PROCOPE

En el famosísimo café de Paris llamado muchas veces “la cámara de los comunes” se reúnen una vez más los mismos tres burgueses millonarios y líderes a evaluar con decisión el contexto político y los cambios radicales.
-Hay que seguir financiando la Ilustración, las ideas humanistas –señala Pierre sin contrapelos.
-El soberano actúa como un señor feudal. Cree que Francia y los franceses le pertenecen por mandato divino. La monarquía parlamentaria o espacios de cambio son una blasfemia –replica con pesimismo Anton.
-Si alcanzamos el poder el pueblo llano ascenderá un poco, con el tiempo – es la esperanza de Francois.
-Ya no es la tierra la única que genera dinero. El libre comercio se apoderará del mundo – declara con fe Anton.
-Somos nosotros los que creamos la riqueza, los que pagamos los impuestos para sostener a esos parásitos de la aristocracia, que nada aportan y que son una terrible carga –Pierre se molesta en demasía.
-Matemos al rey, dinamitemos la estructura de poder, inventemos acá la democracia moderna, y la administraremos nosotros.
-Hay que desenmascarar a ese adiposo y corrupto clero que pretende convencernos de que el estéril rey lo es por derecho divino. La especialidad del ungido del Señor son la desnutrición y las penurias. Serían los manipuladores de Dios. No toleran la movilidad social ¿Cuál es el origen del hambre y la miseria?¿el hambriento lo es por voluntad divina? ¿la ostentación es santa? Tanta ridiculez ya no se sostiene – indica irritado Francois.
-Tengo más dinero que muchos aristócratas y en la pirámide soy un plebeyo porque no tengo sangre azul. Un desfinanciado duque no aceptó a mi hija en matrimonio por ese motivo. La herejía de la sangre azul debe ser exterminada – marca con ira Pierre.
-Si poseemos el poder económico el mundo es nuestro. La primera fila en el protocolo nos pertenece. Somos la modernidad, el futuro – declara con devoción Anton.
-El papado no tolera el racionalismo, la libertad de cultos, el pensamiento libre, la ciencia a todo vapor, el libre mercado. Lavan con agua bendita los derroches, la esclavitud y los excesos. Aborrecen el progreso – dice Francois.
-El antiguo régimen es violento y sólo con violencia caerá. El diálogo con la arrogancia coronada e infame no es posible – sentencia sin titubeos Anton.
-Las trece colonias ya hicieron los suyo. Es nuestro turno. Tenemos una cita con la historia – explica con vehemencia Pierre.
-La iglesia se separará del Estado. Seremos un Estado laico, no confesional –lo indica Francois como dogma.
-La burguesía es el serafín de la abundancia y el epicentro del quehacer es el capital. Una sociedad libre y próspera está a la vuelta de la esquina – remata Pierre.



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JAIME FARIÑA MORALES
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EN UN PUNTO MUERTO

 

Trabajaba de lunes a viernes en una oficina realizando la misma labor administrativa, con sumisión, cuidando su empleo. Enterrado en los papeles pensaba en la discoteca del sábado en la noche, en los tragos y bailes con amigas o desconocidas, buscando una aventura más, de esas que no llegan a ningún sitio. La soledad está relativamente garantizada. Ser un asalariado mediocre no lo motivaba. El viernes en la tarde la siquis de su cuerpo se acondicionaba. Aromatizado y bien vestido iniciaba su velada con un piscola y decenas de pasos ensayados. En un análisis interno elevado, sentado en el pasto concluye que su vida nocturna es un automatismo. Cada vez, los pasos, los ritmos, las señoritas, el contexto, etc, se reiteran, y ya son un completo fastidio. Por ser pobre sus alternativas son escuetas. Con modificaciones sustantivas perturbará los miserables e infructuosos fines de semana. Y así, regresará el lunes a las 8 de la mañana, con fe, a su dependencia a iniciar un nuevo ciclo, anhelando que cada día no sea una copia fiel del anterior.



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JAIME FARIÑA MORALES
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